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배움 창고

등고자비(登高自卑) - 英語(영어)로 생각하라(2) - 귀가 트여야 말이 트인다! - Strike while the iron is hot. ^ 쇠뿔도 단김에... 중용(中庸) 제15장에 보면 다음과 같은 글이 있다. 군자가 중용의 도를 실행함에 있어서는 가까운 곳에서부터 한 발자국 한 발자국 먼 곳에 이르듯이 또는 낮은 곳에서부터 한 발자국 한 발자국 높은 곳에 이르듯이 하여야 한다. 君子之道 譬如行遠必自邇 譬如登高必自卑 (군자지도 비여행원필자이 비여등고필자비) 출처: https://danbis.net/7321 [희망을 보고, 나는 쓰네] 어떤 언어든 시작은 귀가 트여야 말이 트입니다. 문맹은 있어도 언맹은 없습니다. 모국어를 글로 익힌 사람은 없죠. 듣고 말할 수는 없어도 읽고 쓸 수는 있습니다. ​ 우리에게 진짜 필요한 영어능력은 바로 '듣기와 말하기' 능력입니다. 원어민처럼 영어를 말할 수 있는 5가지 방법 :: 삼성중공업 블로그 (samsungshi.com.. 더보기
등고자비(登高自卑) - 英語(영어)로 생각하라(1) - 語順(어순) 이해하기 - 생각을 바로 英語로 - 英語 이미지 훈련 낮은 곳에서부터 한 발자국 한 발자국 높은 곳에 이르듯이 하여야 한다. 君子之道 譬如行遠必自邇 譬如登高必自卑 (군자지도 비여행원필자이 비여등고필자비) 이상적인 방법은 바로 모국어를 습득하는 것과 같이 한국어를 거치지 않고 별도로 외국어를 배우는 것인데, 위의 그림처럼 각각의 외국어로 바로 생각하는 것입니다. 이 때에는 각 외국어 습득기간에 따라 외국어 자아가 자라나게 됩니다. 갓난 아기인 0세부터 차근차근 키워간다는 마음으로 연습을 하셔야 됩니다. 영어를 원어민처럼 하고 싶은 당신께...[이미지 흐름 훈련법] :: 삼성중공업 블로그 (samsungshi.com) 영어를 원어민처럼 하고 싶은 당신께...[이미지 흐름 훈련법] 단기간에 외국어 실력을 향상시키고 싶으신가요?? 그렇다면 “이미지 흐름 훈련”으로.. 더보기
The Giving Tree(아낌 없이 주는 나무) - 英語 ^ 日本語 - 배워서 남주나! [아낌없이 주는 나무] [The Giving Tree] [惜(お)しみなく与(あた)える木(き)] 나무가 있었다. 나무에게는 늘 자신에게 찾아와 노는 소년이 있었다. 둘은 서로 사랑했다. 소년은 나무에 올라가 놀기도 하고 열매를 따먹기도 했다. 둘은 행복한 시간을 보냈다. 소년이 자라자 나무는 홀로 있는 시간이 많아 졌다. 어느날 소년이 나무에게 돈이 필요하다고 말하자 나무는 자신의 열매를 따다 팔아서 돈을 만들라고 한다. 소년은 그렇게 했다. 나무는 행복해 했다. 세월이 흐른 후 어른이 된 소년이 나무에게 돌아왔다. 나무는 옛날처럼 소년과 함께 즐거운 시간을 보내고 싶어했으나 소년은 자신이 필요한 것은 집지을 나무라고 했다. 나무는 자신의 가지를 베어다 집을 지으라 하고 소년을 그렇게 했다. 나무는 행복했.. 더보기
守分知足(수분지족) - 당나귀와 우물 - 塞翁之馬(새옹지마) - 以患爲利(이환위리) - 물레방아 人生 당나귀가 빈 우물에 빠졌다. ロバが空井戸に落ちました。 농부는 슬프게 울부짖는 당나귀를 구할 도리가 없었다. 農夫は悲しげに泣き叫ぶロバを助けることが出来ませんでした。 마침 당나귀도 늙었고 쓸모없는 우물도 파묻으려고 했던 터라 농부는 당나귀를 단념하고 동네 사람들에게 도움을 청하기로 했다. ついに農夫は年老いたロバを諦めて、 使えなくなった古井戸を埋めようと町の人々に助けを求めました。 asianews.seesaa.net/article/414425667.html 좌上- 파란색(일본어) 클릭하면 일본어로 바뀜 【경영세미나】 당나귀자서전 '우물 탈출작전' 日本語 당나귀가 빈 우물에 빠졌다. 농부는 슬프게 울부짖는 당나귀를 구할 도리가 없었다. 마침 당나귀도 늙었고 쓸모없는 우물도 파묻으려고 했던 터라 농부는 당나귀를 단념하고.. 더보기
서울의 4大門(5) - 지(智) - 北^弘智門(홍지문) - 黑色 - 겨울(冬) 사대문(四大門)과 홍지문(弘智門) 서울의 사대문과 보신각은 인의예지신에 따라 명명(命名)되었다. 동(東)쪽은 인(仁)을 일으키는 문이라 하여 흥인지문(興仁之門, 興일 흥, 仁어질 인), 서(西)쪽은 의(義)를 돈독(敦篤)히 하는 문이라 하여 돈의문(敦義門, 敦도타울 돈, 義옳을 의), 남(南)쪽은 예(禮)를 숭상하는 문이라 하여 숭례문(崇禮門, 崇높을 숭, 禮예도 례), 북(北)쪽은 지(智)를 넓히는 문이라 하여 홍지문(弘智門, 弘넓을 홍, 智슬기 지)이라 하였다. 그리고 믿음을 널리 전파한다는 보신각(普信閣, 普널리 보, 信믿을 신)은 동서남북 중앙(中央)에 있는 서울의 중심(中心)을 의미한다. 출처 : 시니어신문(http://www.seniorsinmun.com) blog.daum.net/eduzza.. 더보기
서울의 4大門(4) - 의(義) - 西^敦義門(돈의문) - 白色 - 가을(秋) 사대문(四大門)과 돈의문(敦義門) 서울의 사대문과 보신각은 인의예지신에 따라 명명(命名)되었다. 동(東)쪽은 인(仁)을 일으키는 문이라 하여 흥인지문(興仁之門, 興일 흥, 仁어질 인), 서(西)쪽은 의(義)를 돈독(敦篤)히 하는 문이라 하여 돈의문(敦義門, 敦도타울 돈, 義옳을 의), 남(南)쪽은 예(禮)를 숭상하는 문이라 하여 숭례문(崇禮門, 崇높을 숭, 禮예도 례), 북(北)쪽은 지(智)를 넓히는 문이라 하여 홍지문(弘智門, 弘넓을 홍, 智슬기 지)이라 하였다. 그리고 믿음을 널리 전파한다는 보신각(普信閣, 普널리 보, 信믿을 신)은 동서남북 중앙(中央)에 있는 서울의 중심(中心)을 의미한다. 출처 : 시니어신문(http://www.seniorsinmun.com) blog.daum.net/eduzza.. 더보기
서울의 4大門(3) - 예(禮) - 南^崇禮門(숭례문) - 赤色 - 여름(夏) 사대문(四大門)과 숭례문(崇禮門) 서울의 사대문과 보신각은 인의예지신에 따라 명명(命名)되었다. 동(東)쪽은 인(仁)을 일으키는 문이라 하여 흥인지문(興仁之門, 興일 흥, 仁어질 인), 서(西)쪽은 의(義)를 돈독(敦篤)히 하는 문이라 하여 돈의문(敦義門, 敦도타울 돈, 義옳을 의), 남(南)쪽은 예(禮)를 숭상하는 문이라 하여 숭례문(崇禮門, 崇높을 숭, 禮예도 례), 북(北)쪽은 지(智)를 넓히는 문이라 하여 홍지문(弘智門, 弘넓을 홍, 智슬기 지)이라 하였다. 그리고 믿음을 널리 전파한다는 보신각(普信閣, 普널리 보, 信믿을 신)은 동서남북 중앙(中央)에 있는 서울의 중심(中心)을 의미한다. 출처 : 시니어신문(http://www.seniorsinmun.com) blog.daum.net/eduzza.. 더보기
서울의 4大門(2) - 신(信) - 中央^普信閣(보신각) - 黃色 - 토(土) - 人.王^경복궁.근정전 사대문(四大門)과 보신각(普信閣) 서울의 사대문과 보신각은 인의예지신에 따라 명명(命名)되었다. 동(東)쪽은 인(仁)을 일으키는 문이라 하여 흥인지문(興仁之門, 興일 흥, 仁어질 인), 서(西)쪽은 의(義)를 돈독(敦篤)히 하는 문이라 하여 돈의문(敦義門, 敦도타울 돈, 義옳을 의), 남(南)쪽은 예(禮)를 숭상하는 문이라 하여 숭례문(崇禮門, 崇높을 숭, 禮예도 례), 북(北)쪽은 지(智)를 넓히는 문이라 하여 홍지문(弘智門, 弘넓을 홍, 智슬기 지)이라 하였다. 그리고 믿음을 널리 전파한다는 보신각(普信閣, 普널리 보, 信믿을 신)은 동서남북 중앙(中央)에 있는 서울의 중심(中心)을 의미한다. 출처 : 시니어신문(http://www.seniorsinmun.com) blog.daum.net/eduzza.. 더보기

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