본문 바로가기

뿌리를 찾아서

喪葬禮(상장례) 祝文(예시) - 辛丑(2021) 12월 12일(陰^11.9) ^ 叔母喪 - 叔父^合葬之左^12월 14일(陰^11.11) 선영(先塋) 고유(告由; 상주)축 ^ 漢 [준비물 : 오징어1마리, 과일(대추;가라골), 법주, 컵^2, 젓가락^2, 축문(漢)] 維(유) 歲次 辛丑十壹月 丙戌朔 十壹日丙申 (세차 신축11월 병술삭 11일 병신) 曾孫 亨敎 敢昭告于 (증손 형교 감소고우) 顯曾祖考 處士府君之墓 (현증조고 처사부군지묘) 顯曾祖妣 孺人密陽朴氏之墓 階下 今爲 (현증조비 유인밀양박씨지묘 계하 금위) 孫婦 合窆于迎日鄭公 然世之墓 (손부 합폄우영일정공 연세지묘) 將改塋域 伏惟尊靈 勿震勿驚 (장개영역 복유존령 물진물경) 謹以 酒果用伸 虔告謹告 (근이 주과용신 견고근고) 改土前山神祝 (개토전산신축;작업자) [준비물 : 오징어1마리, 소주, 컵^1, 젓가락^1, 축문(漢)] 維(유) 歲次 辛丑十壹月 丙戌朔 十壹日丙申 (세차 신축11월 병.. 더보기
辛丑(2021) 迎日鄭氏 圃庭(廷)公派 時祭는 11월 14일(陰^10.10)에 慕先齋(재실)에서 모셨습니다 [迎日鄭氏 圃隱公派 30代. 29世孫 - 圃庭公派 11代] ~ 2명 鐘和(영식.11代.10世孫 - 仲鎔係) 金海金氏(11代.10世孫 - 故.大和^팔수 - 仲鎔係) [迎日鄭氏 圃隱公派 31代. 30世孫 - 圃庭公派 12代] ~ 7명 然一(대평.순대. 12代.11世孫. 種孫. - 明鎔係) / 密陽孫氏(12代 - 然一^대평) 然敏(민곤. 12代.11世孫 - 相鎔係) 然皆(명국. 12代.11世孫 - 聖鎔係) 然坤(영곤. 12代.11世孫. 總務 - 相鎔係) / 仁同張氏(12代 - 然坤^영곤) 然洙(12代.11世孫 - 聖鎔係) [迎日鄭氏 圃隱公派 32代. 31世孫 - 圃庭公派 13代] ~ 8명 充敎(윤교. 13代.12世孫 - 聖鎔係) 順敎(13代.12世孫 - 聖鎔係) 二敎(의교. 13代.12世孫 - 聖鎔係) 鳳敎(.. 더보기
延日(연일).迎日(영일).烏川(오천) 鄭氏 紋章(문장. 宗紋. Coat of arms/Symbol)) - 대한민국 성씨 순위 TOP 10 https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=27503864&memberNo=43589165 우리 가문에도 로고가 있다? 대한민국 성씨 종문(宗門)의 엠블럼 - Part 1 [BY 비비빅닷컴] 문장(紋章, Coat of arms)은 국가나 가문, 단체, 개인 등을 상징하는 상징표입니다. 다른... m.post.naver.com https://blog.daum.net/starlive33/5 우리나라 전체 각 성씨 한문 한자 표기 본관별 인구순위 관향 대한민국 고유성씨 국내 귀화한 성 본관(本貫)이란 시조(始祖)의 고향 지명(地名)을 말합니다. 2015년에 조사된 우리나라의 성씨(姓氏)는 5,582종류이며, 본관(本貫) 수는 그보다 훨씬 많을 것입니다. 필.. 더보기
鄭 당나귀 - 김삿갓 ^ 귀낙당(貴樂堂) ^ 귀나당(貴娜堂) [김삿갓과 당나귀] 방랑시인 김삿갓이 어느날 고래등 같은 기와집을 찾아 하룻밤 묵어가기를 청했다. 주인은 정(鄭)씨 성을 가진 사람이었는데 매우 인색한 양반이었다. 처음 삿갓의 초라한 행색을 보고 내쫓으려 하였으나 삿갓이 글을 아는 양반임을 강조하자 태도를 바꾸어 환대하였다. 주인이 마침 새로 사랑채를 짓고 있는 중이었는데 김삿갓은 건물의 당(堂)호를 써주기로 하고 잘 차려진 밥상을 받았다. 식사를 마치고 '귀락당(貴樂堂)' 세 글자를 써 주었더니 주인은 매우 만족하여 글 아는 동네 선비들을 불러 자랑하고 있었다. 귀락당(貴樂堂)이라! 좋은 이름이다. 그런데 거꾸로 읽으면 '당나귀'다. 예로부터 정(鄭)씨 성을 가진 사람은 '당나귀'라는 우스개가 있었다. 김삿갓이 이를 빗대어 시골 부자를 놀린 것이다. .. 더보기
辛丑(2021)^宗中時祭는 11.14(일)에 慕先齋(모선재.재실)에서 모십니다! 圃隱 할아버지는 迎日鄭氏 11世(代) 이시고, 圃隱公派 中始祖(1世. 0世孫) 입니다. "敎(32世. 31世孫)" 항열 기준으로는 "21代祖" 입니다. 따라서, 圃隱公派 기준이면 "敎" 항열은 22世(21世孫)이 됩니다. 迎日鄭氏 기준이면 32世(31世孫)이 됩니다. 圃庭(廷)公(文尙.大用) 할아버지는 迎日鄭氏 20世(代) 이시고, 圃隱公派(포은공파) 中始祖(9世. 8世孫) 입니다. "敎(32世. 31世孫)" 항열 기준으로는 "12代祖" 입니다. 따라서, 圃庭公派(포정공파) 기준이면 "敎" 항열은 13世(12世孫)이 됩니다. 齋室 時祭 - 산신제 祝(漢) 維(유) 歲次 辛丑 十月丁巳 朔 十日 丙寅 十代孫 鐘和 敢昭告于 (세차 신축 시월정사 삭 십일 병인 십대손 종화 감소고우) 土地之神 恭修歲事于(토지지신.. 더보기
秋夕의 斷想 - 추석은 祖上을 위하는 명절 ^ 女(陰) - 설(歲首)은 사람(人)을 위하는 명절 ^ 男(陽) 가족이 모이지 않는, 정확히 말해 모이지 말라는 ‘비대면 추석’은 이제껏 우리 상상의 범주 안엔 없었던 일이다. 한데 그런 비대면 명절이 벌써 세 번째다. ‘불효자는 옵니다’ ‘올해 말고 오래 보자’ ‘흩어지면 살고, 뭉치면 죽는다’. 지난해 명절에 나왔던 경구들이 아직도 강렬하게 남아 있는 것은 재미있어서라기보다는 그걸 보며 당황스러웠던 기억 때문일 거다. 그런데 올해는 마음가짐이 달라지고 있다. 경험이 반복되면 습관이 되듯, 비대면 추석이 자연스럽고 편안하게 느껴진다는 거다. 나만 그런 것 같지는 않다. 이미 대다수가 비대면 명절에 빠르게 적응하는 것으로 보인다. 코로나19는 명절 풍속을 새로운 차원으로 바꾸는 터닝포인트가 될 것 같다. 비대면 명절이 지금 같은 비상시에만 반짝했다가 사라질 것 같지 .. 더보기
辛丑年(2021) 佑永文中 ^ 秋夕茶禮(陰^8.15/추석차례)는 先塋^代事省墓茶禮(선영 대사성묘차례)로 갈음하여 午時~未時(11時~15時)경에 모십니다. 辛丑^추석(9.21.화/陰^8.15)는 家屋茶禮는 생략하는 대신에 先塋 代事省墓茶禮(9位)로 갈음합니다. (이후에도 매년 계속하여) [참고] 顯白조부모를 포함하면 9位가 됩니다. COVID^19 사회적 거리두기를 준수합니다. 백신 2차접종자 4명을 포함하여 8명까지 참석이 가능합니다. [참고^1] 顯曾祖考妣(2位)+顯白祖考妣(2位)+顯祖考妣(2位)+顯考妣(2位)+顯叔考(1位)=9位 [참고^2] 집에서 모시는 명절^家屋茶禮는 顯白祖考妣를 포함하여 8位이나, 代事省墓茶禮에 顯叔父(1位. 然O)를 포함하면 9位가 됩니다. [참고^3] 작은집 顯從祖考妣(2位)는 省墓茶禮에서 제외 시키되, 종료 후 墓所別 省墓에는 포함하면 될 것입니다. 后土祭 祝文에 포함되는 "七位의 묘소"에는 白祖考妣(2) 대신에 從祖考妣(2.. 더보기
圃庭公派 - 辛丑(2021) 仲秋(중추.秋夕) 伐草 (陽9.10^陰8.4.금) - 9명 참석 - 辛丑(2021. 11.14.日曜/陰^10.10) 時祭는 모선재(慕先齋)에서 [9.10(陰^8.4). 금요일]에 宗中 벌초 했습니다. ~ 9명 참석 [참석자] ~ 年齡(나이) 順 80代 3명, 70代 4명, 5.60代 2명 내년부터는 5.60代의 더 많은 참여를 기대합니다 샛참과 점심 도시락 , 지름값(油) 봉투도 있습니다. 後左부터 : 진교(80대/인동), 연곤(영곤.70대/인동), 연일(대평.80대/인동) 前左부터 : 충교(70대/대구), 연민(민곤.80대/가라골), 순교(70대/서울) 2명은 문중묘단 벌초 마치고 다른 산소에... 연x(60대/대구), 현교(현철.50대/가라골) 入鄕祖 圃庭公 할아버지 는 通政大夫(정3품. 당상관) - 할머니는 淑人(정3품. 당하관)에서 -淑夫人(정3품. 당상관)으로 昇格이 되어야... (tistory.com) 入鄕祖 圃庭公 할아버지 는 通政.. 더보기

티스토리툴바